白鹿原上，一声枪响，黑娃没了。
下命令的，是白孝文。他俩可是从小一块儿长大的，穿开裆裤的交情。可台子上那个白副县长，脸上平得像一潭死水，嘴里念着公文，念完了，一颗子弹就要了黑娃的命。
白嘉轩混在人群里，从头看到尾，脊背发凉。他知道大儿子出息了，可不知道这份出息底下，是人味儿全没了。他到死可能都琢磨不透：自己拿着族规家法，照着“顶门立户”模样刻出来的继承人，怎么刻到最后，刻出一个六亲不认的阎王来？反倒是那个老早就不服管、被他撵出族谱的黑娃，活得比谁都像个人。
这俩人的命，互相照了一辈子，照出来的影子却让人骨头发冷——一个人要是从小就逼着自己“懂事”，那这懂事，迟早变成一把刀。
先说说白孝文吧。他从小就是原上的门面。
书背得好，礼行得周正，谁见了都竖大拇指。可这份乖，不是天生地养的，是吓出来的。白嘉轩那根腰杆，挺得跟界碑一样硬，祠堂里的鞭子，沾水抽人是真见血。白孝文太清楚了，在这个爹跟前，走错一步路，说错一句话，天就塌了。
黑娃小时候拉他去看牲口起秧子，就看了一眼，白孝文吓得魂都飞了，回家跪在爹跟前，把错全推到黑娃头上。那一刻起，他就学会了一样本事：把真心藏严实，照着别人想看的那个样子活。
还有件事，书里写得细。白孝文新娶了媳妇，夫妻间那点事，都得被他奶奶按着“耕读人家”的尺子量着，几天一回，定得死死的。他连自己屋里的事都不敢有念头，整个人就像一块被捏瓷实了的泥坯，溜光水滑，可里面是空的。
这样的人，最怕遇到什么？怕遇到一个能把他烧化的火。
田小娥就是那团火。一碰，他就塌了。他一头扎进破窑洞，把前半辈子没敢干的、没敢想的，变本加厉全干了个遍。抽大烟，卖祖宅，把原配媳妇活活拖死在炕上。这时候的白孝文，哪还有半点当初的模样？以前在祠堂里大气不敢出，如今能把亲爹的脸面踩在泥里碾。
为什么？因为压抑这东西，跟水坝一样。坝垒得越高，哪天决了口，底下的村子就淹得越干净。他从前有多乖，后来就有多毒。
再看看黑娃。黑娃的性子，是野地里长出来的。
他打小就不委屈自己。不想背书，就往先生茶壶里尿尿；受不了白家那套规矩，卷个铺盖就出去扛活。他领着田小娥回原上，全族人戳他的脊梁骨，白嘉轩不让他们进祠堂，他把头一梗，分家另过。那时候原上谁不说，黑娃是块不可雕的朽木。
可你仔细看他走的那条路。他当土匪，是为给大哥报仇；他领着一帮弟兄，却从不欺负比自己弱的。后来他自己想明白了，找到朱先生门下，咕咚一声跪下，戒了大烟，一字一句念起“人之初”。那个被赶出祠堂的人，是真跪在祖宗牌位前，哭得一把鼻涕一把泪，把“学为好人”四个字刻进了骨头里。
黑娃的坏，坏在面上；他的好，也好的真。他的每一次折腾，都是在找自己；找到了，就不用再装了。一个能找到自己的人，再浑，也浑不到根儿上去。他心里有怕的东西，有敬的人，这就是做人的底。
白孝文就没有这个底。他的好，是一场演给别人看的戏。戏一旦演砸了，被白嘉轩拉在祠堂里，当着全族的面用刺鞭抽烂了裤子，他那个“懂事”的面具就被扯得稀碎。从那儿起，他就不演戏了，他要当拿鞭子的人。
后来的白孝文，一身的本事全用在了往上爬和算计人上。他当官，不是为了光宗耀祖，是为了让所有人再也不敢拿鞭子对着他。所以他看原上那些乡亲，是斜着眼睛看的；他处置起昔日的兄弟，手都不带抖的。
黑娃被抓，他清白吗？这里面的弯弯绕，白孝文心里跟明镜似的。可他刚好需要一个人头，来稳一稳自己的官帽。于是，黑娃就非死不可了。杀人的时候，他脸上那副表情，和当年在祠堂里听训没有两样——低着头，恭顺着，心里却满是冰冷的算盘。
白嘉轩总以为，让孩子听话、守规矩，是给他一条最安稳的路。可他忘了，人不是木头，是活物。你把一棵树用铁丝勒成你想要的样子，勒进肉里，长成疤，外人看着挺奇特，可那树心里，早就死了。
被委屈喂大的孩子，学不会爱人。因为他自己心里那个洞，从来没被填上过。一个从来没被允许说过“我不要”的孩子，你指望他长大了，能对别人的命有几分在乎？
所以你看，平平安安长大的黑娃，反而能回头。因为他哭过、闹过、跑过，心里的火发了就散了，原上总还有一口粮食嚼着。那个始终挂在原上、一步都没跑开过的白孝文，心里的火却憋成了毒，烧死了自己，也烧死了别人。
会哭的孩子有人哄，不敢哭的孩子，心里的窟窿只能拿别人的血去暖。这不是在讲大道理炒股配资利息，这是在说人心里那点最实在的东西。
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